13 DE SEPTIEMBRE

PAN, EDUCACIÓN Y LIBERTAD

Petros Markáris

2013

"En la chaqueta del cadáver, suena su teléfono móvil. Solo se oye un mensaje, el lema que los estudiantes voceaban en aquella época: «Pan, educación, libertad»

Ese es el punto de partida y a la vez el título de la "última" entrega de la trilogía del escritor Petros Márkaris sobre la crisis helena. Si las víctimas de las primeras dos entregas eran personas vinculadas a la crisis en tiempo real -en "Como agua al cuello" eran banqueros y en "Liquidación Final", evasores de impuestos- los motivos de los asesinatos en esta última entrega están en el pasado, un pasado revolucionario, político y sindical.

"Pan, educación, libertad" comienza cuando Grecia, Italia y España abandonan el euro con gran júbilo ciudadano y el temor a que las cosas, si cabe, vayan a peor. En casa de Kostas Jaritos, la celebración es mirada con precaución y, pocos días después, el país declara en suspensión de pagos los sueldos de los funcionarios, dejando a Jaritos sin sueldo mensual y en precarias condiciones. 

Bajo todo esto, se produce el asesinato del empresario Demertzís, quien había participado en revueltas estudiantiles cuando la Politécnica y había construido una sólida base de amiguismo para triunfar en las décadas posteriores. Tras este asesinato y las circunstancias posteriores del crimen, Kostas Jaritos presiente que no será el último, aunque las pistas escasean y el mermado departamento policial, deberá implicarse más allá de lo previsible.

En esta tercera novela de la trilogía, Jaritos indagará el pasado de 

personas que han cargado culpa hace décadas. En todos los casos, el asesinato sigue el mismo patrón: el móvil del muerto suena justo cuando llega el comisario al lugar del crimen. 

"Pan, educación, libertad" es algo mas que una novela negra. Por una parte construye un relato policíaco pulcro, con sus incógnitas y sus resoluciones con bastante maestría en la pluma. Por la otra, el retrato de la sociedad que nos ofrece, para mí increíblemente más interesante que la mera investigación, analiza de forma compleja el desencanto de las personas de más edad, que vivieron en la época de la dictadura y que no son seducidas por el apasionamiento guerrero juvenil.